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故宫五色,归于世界的绝色,是哪五色?

图片|故宫博物院微博-摄物道君语:故宫五色,国际绝色。/什么是国际色?早在春秋时,便定下“青、赤、黄、白、黑为五方正色。”而这些国际最美的基本性,都可以在故宫里找到影子。故宫可不止是红墙黄瓦,它的颜色…

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物道君语:

故宫五色,国际绝色。

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什么是国际色?

早在春秋时,便定下“青、赤、黄、白、黑为五方正色。”

而这些国际最美的基本性,都可以在故宫里找到影子。

故宫可不止是红墙黄瓦,它的颜色是鲜活有生命力的。

春天的杏斑白里透着红,一枝枝想要跑出红墙来;御花园的老树,每到夏天,就苍绿一如六百年前。

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宫中陈旧的银杏,落下一片黄叶,秋便来了。比及它叶落枝枯时,大雪就悄但是至,一片洁白覆黄瓦,白色如初,素净如初,故宫美成六百年前的紫禁城。

国际五色,是国际人来自天然的领会。

故宫五色,也早已从宫殿中走出,幻化成各种诗意的颜色,天青、青绿、月白、秋香黄、明黄、朱砂.........

咱们没有逐个所见,那些诗意的颜色或许就仅仅字眼。

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赤,是故宫的底色。

故宫建于明朝,明朝属火德,尚赤,赤是吉利显贵,所以用了赤做宫墙。

在战国之后,人们常常把赤与红当成同一种颜色。

当咱们在朱门红墙里蜻蜓点水,还能感触百年前的显贵。

这显贵,来自朱红。

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早在《礼记》里,就说到“楹,皇帝丹”。帝王之居是朱红。

朱赤色,就像天上太阳,登峰造极,吉利显贵。

太阳每升起一次,故宫就被祝愿一次。

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大到宫墙,小到瓷器,都有赤色。

许之衡谈瓷色时说:“青为曩昔之色,红为极盛之色。”

红釉里以鲜红为盛,鲜红又以永乐鲜红为贵。

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明亡后便失传,康熙曾拷贝,但却再也烧不出永乐鲜红釉。

故宫中的明代鲜红釉不多,件件皆珍品,那是一个年代的恢宏。

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古语说:“正人黄中通理,正位居体,美之至也。”

所以,这样的显贵,就只有帝王宫阙才配用黄色。

明黄,是帝王之色,中和之色,是最美的颜色。

溥仪曾说:“每逢我回想起自己的幼年,我脑子里便浮起一层黄色,琉璃瓦顶是黄的,轿子是黄的,椅垫子是黄的,衣服帽子、腰上带子、瓷制碗碟……无一不是黄的。”

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在大红大黄的故宫里,娇黄的幽默难得一见。

不似黄袍的虚浮,也不像黄瓦的陈旧,轻俏而安静。

故宫所藏的娇黄瓷器,像在阳光下的宝石,透着让人又惊又喜的光。

故宫黑色并不多见,最显着的是文渊阁。

北玄武,玄武为黑,在五行中黑是水的颜色。

所以为了防火,故宫给藏书阁房顶覆以黑色琉璃瓦。

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民间传说故宫殿宇九千九百九十九间半,那半间就在文渊阁。

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在国际古代,黑是五彩斑斓的。

古称墨生五色,遇水则化焦、浓、重、淡、清。

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故宫中有许多水墨画,但人们现已不满足于在纸绢上领会水墨,还将其搬到陶瓷上。

所以有了墨彩瓷,不同于其他釉。

墨彩具有共同的浓淡,以及留白之韵。

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古代的白,标志着起点,全部都从空白中孕育。

在释教里常说:万物皆空,起点是空白,结尾也是空白。

所以有人说:故宫是红墙黄瓦白做底。

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而汉白玉的白色,是故宫的基座和栏杆。

加上清代属水德,尚黑,这一黑一白,就如太极一般。

阳极是白,阴极是黑,万古循环,国际便动了起来。

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故宫里最宝贵的一抹白,是跟青比肩的白釉瓷器。

“月色和雪色之间,你是第三种绝色”

这样的绝色,是故宫的德化白瓷。

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德化白瓷白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐。

那样的白是无色,是浓缩了人间富丽,静却非凡。

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《说文》里记:“青,东方色也”,青,也是象物生时之色。

涵义着草木初生,万物生长。

故宫的青绿,都在屋檐彩画,顶上藻井中。

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林徽因说:“国际彩画,首要五颜六色为如青蓝碧绿,与檐下赤红正成反照。”

虽是攻略,但也有标志意义。

在青绿叠翠间,故宫就可以万古长存。

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“霁”,字面是说雨后初霁,水洗天青。

但霁蓝不同天青,宋徽宗能天真地说:

雨过天青云破处,这般颜色做将来。

但明代的霁蓝,却多了份久经世事的深重,深蓝如海,不流不裂,

却是这霁蓝,更能配上六百年风雨沧桑的故宫。

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国际人从天然万物,六合四时中寻找颜色,

把看到的花鸟草木,风雨日月都命之以诗。

把雨后初晴,命之青,把月光如水,命之白。

咱们看到“竹青”,就如走入夏天竹篁,绿竹青幽,

见到“月白”,便宛如夏夜闲庭散步,月下清辉悠悠。

当咱们看到这些颜色,感到舒畅和欢喜时,便有了国际色。

那是国际人感到最舒畅的颜色和第一流的颜色。

诗意之色千千万,紫禁城中占一半,

这些咱们寻找的颜色,都能在故宫中找到。

在这六百年的如火如荼里,

它留下了国际最美的颜色,

一座紫禁城,半部颜色史。

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